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嘉德首日夜场成交2.11亿元 罕见蒙古祖师造像7302.5万元成交

  www.798space.cn   2016年11月15日    来源:798艺术网   在线展览   艺术图库   导航   论坛>>
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2016年11月12日,中国嘉德秋拍首日的夜场,瓷器与工艺品部分共推出了四个夜场,包含了一个宫廷艺术专场,和三个佛教艺术专场。分别是“含英咀华-明清宫廷艺术聚珍”专场、心赏·赏心--私人藏佛教艺术精粹、哲布尊丹巴--扎那巴扎尔、旃檀林--佛教艺术集萃。其中宫廷专场以逾亿元成交,私人藏佛教艺术专场以1388.6万成交,并斩获白手套;而此前备受瞩目的经典之作哲布尊丹巴--扎那巴扎尔造像则以7302.5万元成交。最后一场旃檀林则斩获了超过两千万元。

铜鎏金哲布尊丹巴·扎那巴扎尔像 成交价:7302.5万

总体来说,首日嘉德瓷器及工艺品的夜场表现与10月落槌的香港苏富比所表现出来的市场动态大致相符:成交总体不错,但高价位的作品的市场冲劲远不如前几年,也不如今年春拍。普遍反映,现在在场内买东西的多是经验较深的行家、藏家,故而出手较为谨慎;再者也有不少行家抱着捡漏的心理,正在逢低吸货,这也导致了高成交率,但是东西的价位往往不高。

清乾隆 粉彩百鹿图螭耳尊,成交价:1207.5万

宫廷艺术逾亿元成交

今晚首先开拍的是“含英咀华-明清宫廷艺术聚珍”专场,共64件精品上拍,总成交额达104,443,000元,总成交率为55%。据悉,这是嘉德自开设宫廷专场以来首次斩获过亿元的成绩。总体来说,明清官窑的热度虽然明显不如以前,但小而精的东西颇为受欢迎,如第一件乾隆粉彩笔筒3万元起拍被一路叫到40万方才落槌,康熙的花神杯75万起拍,160万落槌。不过买家对价位也是较为敏感,有些瑕疵或者估价偏高的作品多数都流标了。

本场的封面拍品是清乾隆粉彩百鹿图螭耳尊,百鹿这个题材在乾隆时期是较为常见的题材。这件作品更是是乾隆时期官窑粉彩标准器。乾隆喜欢百鹿题材,“鹿”有长寿之意。此类粉彩百鹿尊虽然多次受乾隆的命令制作,却存世数量不多,故仅在各大博物馆中可见。而本品与馆藏及市场中已知流通的粉彩百鹿尊皆有不同,本品存世量更为稀少。与此拍品题材、形状相似,尺寸更大的一件清乾隆粉彩百鹿图双耳尊曾在中国嘉德2003年7月13日上拍,最终以335.5万元成交。本尊以880万元起拍,有两三位竞争者,最终以1050万元落槌,加上佣金1207.5万元成交。

同样受关注的还有明宣德时期金嵌红蓝宝石莲托瓜棱盖罐以1500万起拍,最终以3450万成交,虽然是全场头筹,但是甫一落槌便有人感叹,卖便宜了!在本场的高价作品中,这件作品是竞争最为激烈的一件,两个电话委托一路叫价竞争到了2800万,眼看就要落槌,场内前排突然加价到3000万落槌。中国皇帝御制器物以金胎器最为稀罕,迄今考古发掘中已知最早的黄金制品在商代,历经秦汉、唐代、宋元时期各朝的高度发展,金器制作至明清时期已经发展成熟,但现存皇家传世金器却极为稀少,本品即为一例。此罐采用梵文作为装饰纹样,是佛教题材的取用,为宗教陈设用器,其意多在于祈福、消灾免难。本品另一特色,即为金镶珠宝的装饰技法,在本罐的盖、肩部、胫部均有莲瓣纹上镶嵌红、蓝宝石的装饰,与金色罐体相衬。与本品采用相同工艺相近者, 2008年在香港蘇富比春拍中,与本品采用相同工艺的一件明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉以1.16亿港币成交。相比之下,本品的成交按照行内话说算作是“捡漏”了。另外一件重器是青玉“孝懿仁皇后”交龙钮宝玺,450万起拍,520万落槌,这枚宝玺为谥宝(“谥宝”是仿照帝王在世时所用的玺印而制,即将谥号刻于预制的玺印上,随葬墓中,表示人死后所得的称号)故而在价格上与皇家用的御玺还是有一定的区别,500多万成交似也在合理之中。

罕见蒙古祖师造像7302.5万元成交

与明清宫廷艺术相比,佛教艺术今晚的人气和买气倒是要足很多,一方面因为近年来,确实佛教艺术比较热。二来,嘉德今年上拍的佛教艺术专场,大面积的都是以无底价上拍的,这样吸引来了不少买家。

今晚最受瞩目的无疑是蒙古17世纪铜鎏金哲布尊丹巴像·扎那巴扎尔造像;这件作品开拍前就引起了各界关注,嘉德为此,更是单独设一专场。这尊造像是迄今为止体量最大、造型最完美、表现题材最重要的一尊蒙古风格造像。是除蒙古国家博物馆外目前国内外公私收藏中已知的蒙古造像中的绝品。此像风格不同于清代西藏地区的造像,也不同于内地流行的宫廷造像,其风格流派是流行于清代喀尔喀蒙古地区的一种造像风格,通称“蒙古造像风格”或“扎那巴扎尔造像风格”,在所有的藏传佛教造像中风格最为鲜明突出。有趣的是,如此完美的造像风格不是出自专业的艺术大师之手,而是一代宗教领袖一世哲布尊丹巴亲手创造的。一世哲布尊丹巴(1635-1723年)是清朝四大转世活佛之一,法名“扎那巴扎尔”。17世纪是一世哲布尊丹巴主导蒙古佛像艺术的时期,许多重要的佛像艺术作品出自一世哲布尊丹巴之手,或为一世哲布尊丹巴主持完成。正是在他的推动下,喀尔喀蒙古铜佛造像在技术和艺术水平上达到前所未有的高度。

这件作品的重要性可归结为三点:一.扎那巴扎尔造像中祖师像精品极少;二.祖师像中铸造的大像更少,此像的出现成为该艺术流派造像的代表;三.此像品相完整,做工细腻,代表了17至18世纪初最高的技术和艺术水平。正因为此尊佛像一来非常珍罕,二来,近年来藏、蒙造像在市场上表现非常活跃。所以此前这件作品过亿的呼声非常之高。这件作品以2000万元起拍,迅速被加到了5000多万,当电话委托加到5700万的时候,加价一度停滞,拍卖师非常有耐心的询问及等待了了很久,似乎是不甘心这样一件旷世之作就以5700万落槌,就在准备落槌时,场内后方加了100万,此后场内与电话委托开始了“50万”的拉锯战,且加价速度极慢,最终这件作品以6350万元落槌,加上佣金合7302.5万成交。不少买家还是为此表示惋惜,认为这件绝世之作生不逢时。

佛教艺术自12年艺术市场全面进入调整期以来,却是逆势一路火热,并且是从永宣、雍乾宫廷造像火到藏传、东南亚造像。不过进入2016年,佛教艺术似乎也是遇到了瓶颈期,至少从成交额上来说再难往上突破。嘉德今晚除了哲布尊丹巴·扎那巴扎尔造像,还有两个佛教专场。第一个是私人收藏佛教专场,该专场为单一藏家私人收藏,共24件作品上拍,全部无底价,总成交额达13,386,000元,成交率100%。其中,清乾隆时藏传佛像铜鎏金双身上乐王佛以172.5万元,夺得头筹。西藏15世纪铜鎏金不空成就佛以126.5万元成交和西藏12至13世纪合金铜释迦牟尼佛像以126.5万成交,分别获得第二和第三。除了私人藏佛教专场,随后的旃檀林--佛教艺术集萃也大部分是无底价作品,共72件精品上拍,总成交额为20,171,000元,成交率88%。其中,十一世纪帕拉合金铜自在观音像以494.5万元成交,夺得头筹。明代铜鎏金观音菩萨坐像的拍前估价为无底价,最终以299万元成交,获得第二。另外,十三至十四世纪尼泊尔马拉王朝铜鎏金释迦牟尼佛以92万元成交,获得第三。

这两场佛教艺术拍卖,嘉德大面积的使用了“无底价”策略以吸引买家,私人收藏佛教专场全场无底价,均从1万元起拍。而旃檀林专场72件也仅有15件作品是有底价的。但非常有趣的是,无底价的作品都成交很好,有的甚至高出市场价许多。而有底价的作品仅15件就有9件流标。这一现象依然反应了场内“捡漏”的心理占据上风,因为是无底价,很多买家都想过来碰碰运气,虽然很多人最后没买成,但是都帮助“叫了一口”,使得无论是场上买气还是成交价都比较理想。相反,有底价的作品,在无底价作品的对比之下,就让买家多了道心理防线,出手也没有那么干脆,这就导致,明明有些有底价的作品估价并不高,但最终还是流标了。

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