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大都会博物馆的“朋克:从混乱到高级定制”

  www.798space.cn   2013年08月30日    来源:Dailyserving   展览推荐   艺术图库   导航   论坛>>
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大都会博物馆(Metropolitan Museum of Art)的“Punk:Chaos to Couture(朋克:从混乱到高级定制)”是否敲响了朋克作为一种社会和文化运动的丧钟?当然,大都会博物馆主张朋克的重要性在于其对高级时装的影响表明了它们不再跟这些更大的关怀有关了。五月的开幕晚会中出席的最高等级的嘉宾们都是主流人士,也在很大程度上提倡着物质主义的价值观。莎拉·杰西卡·帕克(Sarah Jessica Parker),其标志性的《欲望都市》角色无情地将消费解放等同于城市性格,被作为了本次活动的模范人物。她以由Philip Treacy设计的仿庞克头,吸引了同时来自艺术媒体和名人八卦媒体的注意。Philip Treacy,是一位百万富翁,靠性手枪乐队(Sex Pistols)于1977年以一曲《天佑女王(God Save the Queen)》嘲弄过的王室的支持而声名鹊起。

本次展览将庆祝朋克历史性的时刻作为幌子,却没有建立其历史背景。就像是CBGB的男装部、Vivienne Westwood和Malcolm McLaren在切尔西的精品店的副本,历史本身已经被消毒和清肃。几乎没有提及在上世纪70年代几乎摧毁了纽约和伦敦两地的极度贫困和城市衰败,才促使没有前景的年轻人使用暴力、赤贫审美的象征,做出虚无主义的、对抗性的姿态。更没有提及从Rude Boys到Sharps,在朋克风格和精神上,受到黑人文化的影响。

这与我们的时代的相似之处昭然若揭。当时和现在一样,当平均人口在长期和昂贵的海外战争的阴影中费劲地获取教育和就业的机会时,金融和社会精英展示着自己的财富。人们对政府和机构失去了信心,全球都爆发着革命,天然气价格飙升。有色人种发现他们对文化的贡献被白人主流吸收而擦除。尽管伊丽莎白女王二世在1977年二十五周年纪念引发了嘲讽和反抗,去年的60周年纪念抗议则显得相当温顺。朋克在20世纪70年代为被社会遗弃的青年提供了一个艺术和社会的出口。今天,它似乎只是另一种时尚,因其剥离了良心,但具有影响力的风格和其创新的唯物主义,而被关注着。

朋克吸引着时装设计师的是什么?大都会博物馆认为,朋克对于后工业化的材料的使用和其非常规的对称性激发了时装设计师的灵感。然而,这些元素都在早期20世纪70年代的艺术运动,比如工艺美术(Process Art)、达达(Dada)、具体派(Gutai)和新具体主义(Neo-Concretism)中有自己的出处和位置。除了其极具全球吸引力的摇滚音乐和图像艺术运动,大都会博物馆选中朋克,对其进行修正主义对待还有更深层次的原因。朋克传达出的反合作信息,及其无政府主义的伦理,比以往任何时候都吸引着公众的想象力,而且唯一抵御它们的力量是公众的集体失忆。大都会博物馆抓住了一种完美的叙述,一方面拔去了朋克的政治意义的尖牙,将其限制在特定的(西方)地域(过去的)时代框架之中。通过这样做,其所代表的博物馆和时装店就可以吸引到那1%的精英,将这个运动和参与者从叙事中剔除,便可吸引到其希望的文化拨款。Debbie Harry是当时晚宴照片中唯一在世的朋克艺术家并非偶然。同时还有工业制造明星,如Katy Perry和Miley Cyrus表演着陈词滥调的Sid Vicious模仿秀。

朋克如雨后春笋般涌现,是一场自发的反对嬉皮士运动,但却与其共享着许多相似的价值观。比如公共生活的自我组织的“朋克之家”人民公社,一种在后马克思主义的追求中,通过工艺联接起个人的劳动。制作是朋克精神中一个重要方面,其庆祝着表达上的个性和机智。来自Vivienne Westwood的早期的T恤的展示,展现着朋克是如何密切联系着鼓动性版画的工薪阶层的历史。大都会博物馆展出了一些由塑料袋制作的裙子(Maison Martin Margiela牌, Moschino牌),漆喷绘的衣裳(Alexander McQueen牌,Anne Demeulemeester牌),还有用数百个安全别针和螺栓装饰的礼服。这些衣裳的外貌和感觉都是准确的,但是它们引发观众产生的贪婪的欲望,却正在朋克,相对消耗而主张创造,的精神的对立面。

最重要的是,将朋克仅仅定位在原生于20世纪70年代的欧美的运动的意义,大都会博物馆的这场展览俯瞰了朋克作为一种年轻的,反对贪婪和极权主义的持续价值。现在,没有地方比伊斯兰世界更需要朋克。近些年,印尼的青少年一直受到强迫剃头,并因为穿着朋克时尚受到再教育。受到Riot Grrl风格乌克兰抗议团体FEMEN的启发,今年初,突尼斯的女权活动家Amina Sboui 通过在网络上发布自己上半身全裸、漂白金发、并做成朋克发型的照片引发了轰动。“Beats for Bangladesh”运动,综合了基于美国的Taqwacore和南亚的hip-hop的行为,近期开始使那些Rana Plaza火灾幸存者在时尚界工作的海外劳工的工作条件获得了国际社会的关注。这些案例明确的反应了朋克是超过西方的消费文化的出口;它是为让年轻人必须将未来掌握在自己的手中而敲响的警钟。由对腐败政府的愤怒和反动的信念促使,在埃及和土耳其的大规模抗议活动也是相同的觉醒。发展中的世界,革命仍然势在必行。我们可能已经忘记了为什么发明出了朋克,但每一天它都在被重新改造着。

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